السحر وأنواعه وأعراضة.

ما هو السحر ؟

السحر هو تغيير الشىء عن حقيقته بطرق مختلفة يتكلمُ به الساحر أو يكتبه فيؤثر

في بدن المسحور أو قلبه أو عقله من غير مباشرة له، وله حقيقة ، منه ما يقتل ،

ومنه ما يمرض ، ومنه ما يأخذ الرجُل عن امرأته فيمنعه وطئها ،

ومنه ما يفرق بين المرء وزوجه ، ومنه ما يبغض أحدهما على الآخر.

مثلا القرطبى يقول :السحر أصله التمويه بالحيل والتخاييل ، وهو أن يفعل الساحر أشياء ومعاني ،

فيُخيّل للمسحور أنها بخلاف ما هي به كالذي يرى السراب من بعيد فيُخيّل

إليه أنه ماء ( يقولون كالسراب غر من رآه وأخلف من رجاه ) ،

وكراكب السفينة السائرة سيراً حثيثاً يُخيّل إليه أن ما يرى من الأشجار والجبال سائرة معه.

وقيل: هو مشتقّ من سَحرتُ الصبيّ إذا خدعته ، وقيل: أصله الصّرف ،

يقال: ما سَحَرك عن كذا ، أي ما صرفك عنه . وقيل: أصله الاستمالة ، وكلّ مَن استمالك فقد سحرك.

الانواع العامة للسحر

1- السحر الهوائي : يكون السحر معرضا لتيار الهواء فكلما مرت الريح زاد تأثير السحر.

2- السحر المائـي : يرمى السحر في البحار والأنهار والآبار وفي مجاري المياه .

3- السحر النـاري : يوضع السحر في أو قرب مواقد النيران مثل التنور أو الفرن .

4- السحر الترابي : يدفن في التراب كالمقابر والطرقات والبيوت .

ومن أنواع السحر

5- سحــر التفريــق

هو الأكثر شيوعا بين الناس وهو الغالب استخدامه من قبل السحرة على مر الأزمان ،

يقول الله تعالى : فَيَتَعَلّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَآرّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ

إِلاّ بِإِذْنِ اللّهِ وَيَتَعَلّمُونَ مَا يَضُرّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ،

وهذا السحر يكون بين الزوجين

6-سحر الجوارح :

السحر بجميع أنواعه مرض ولكن عندما تكون أوامر السحر إصابة الإنسان

بمرض معين أو امراض متنقله أو امراض متعددة يقال أنه مصاب بسحر الجواح أو سحر المرض

هده رواية أخرى أخرجها عبدالرزاق في مصنفه عن عمرة قالت :

مرضت عائشة فطال مرضها فذهب بنو أخيها إلى رجل ، فذكروا مرضها،

فقال إنكم لتخبروني خبر امراة مطبوبة ، فذهبوا ينظرون فإذا جارية لها سَحَرَتها ،

وكانت قد دبرتها ، فسألتها فقالت ما أردت مني؟ فقالت أردتُ أن تموتي حتى أعتق

7-سحر الخوف

إذا استحوذ الشيطان على المسحور بسحر الخوف يجعله يخاف من كل شيء ،

يجعله يستوحش المكان الذي هو فيه ، ويخوفه من الموت ، ويخوفه من أبيه ومن مدير عمله ،

أو يخوفه من الوحدة فتجده يحتاج لمن يكون بجواره دائما ، ويوسوس له الشيطان حتى يجعله يظن

أنه مراقب من كل الناس ، ومن رجال الشرطة ، فتجده دائما في هلع وفزع وخوف

وقد يخوفه الشيطان من أقرب وأحب الناس إليه ، وتجده يفزع عند سماع أي صوت مفاجئ

مثل جرس الباب والتلفون ، يخاف من المجهول أن يهجم عليه في أي وقت

8-سحر الجنــون

إذا تمركز واستقر شيطان السحر بمخ الإنسان فإن الله قد يمكنه من التعرف على خلايا المخ

ووظائفها واستخدامها ، فإن كان الإنسان لا يفيق أبدا بل دائم الشرود والذهول والنسيان والعصيان ،

فهو اقتران جزئي دائم، أما في الاقتران الكلى الدائم تظهر الروح متقمصة وممثلة شخصية

الهبل والخبل والجنون ..

وقد يكون خادم السحر المقترن بالمسحور من طبعه الخبل وضعف الذاكره ،

ومن مكونات شخصيته أنه مجنون، وإن كان تسلط الشيطان على عقل المسحور متقطعا ؛

بأن يفيق ويعقل ويفهم ويتعامل الإنسان بشكل طبيعي أحيانا ويغيب أحيانا

فهذا اقتران طارىء

يقول الشافعي

جنونك مجنون ولست بواجدٍ طبيباً يداوي من جنونٍ جنونَ


9-سحر تعطيــل الزواج = الوقف

في هذه الحالة يقوم خادم السحر بعمل أي شيء من شأنه عرقلة الزواج ،

حيث أنه يقوم بالتشكل وعمل الأقنعة القبيحة على وجه الخاطب حتى تراه المخطوبة

في أقبح صورة أو أن يجعل الخاطب يرى من المخطوبة ما يكره من شكل أو تصرف

أو يوسوس لهما بعدم التكافؤ بينها ، أو يوسوس للفتاة بطريقة أو بأخرى بأنها ليست بكرا

فتخاف من الفضيحة وترفض الزواج ، أو يزهد المرأة أو الرجل عن الزواج

دون سبب وقد يرفض أهل الخاطب أو المخطوبة دون سبب منطقي ،

وليس بالضرورة أن يكون خادم السحر مربوطاً في جسد المسحور ،

بل قد يكون تأثيره من الخارج بالتخيل والوسوسـة .

10-سحر المحبة = التـولة

عن ابن مسعود أنه قال:" سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ

" إِنَّ الرُّقَى وَالتَّمَائِمَ وَالتِّوَلَةَ شِرْكٌ " ،

والسبب في عمل هذا النوع من السحر أنه ربما تجد المرأة من زوجها شيئا من الصدود ،

فتشتكي إلى إحدى أخواتها أو صديقاتها أو أمها فتشير عليها أن تذهب إلى الساحر

الفلاني ليعمل لها عملا يجعل زوجها خاتما بأصبعها ، ولا تعلم هذه المرأة

أنها تخسر آخرتها من أجل دنياها بذهابها إلى الساحر

يقول الله تعالى : وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الاَخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِ

أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ ويقول: بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدّنْيَا * وَالاَخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَىَ ،

ولا تعلم هذه المرأة أن الساحر سوف يرسل على زوجها من الشياطين الكفرة يتلبسونه

ويصدونه عن الصلاة والذكر والذهاب إلى المساجد وَمَنْ أَظْلَمُ مِمّنْ مّنَعَ مَسَاجِدَ اللّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا

اسْمُهُ وَسَعَىَ فِي خَرَابِهَآ أُوْلَئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَن يَدْخُلُوهَآ إِلاّ خَآئِفِينَ لّهُمْ فِي الدّنْيَا خِزْيٌ

وَلَهُمْ فِي الاَخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ 14

11-سحر التهيـج:

هذا النوع من السحر وفي قلبه ذرة من إيمان ، حيث أنه يجمع بين السحر وطلب الفاحشة

والعياذ بالله وتهيج قلب المسحور وصرفه عن ذكر الله سبحانه وتعالى


ويندرج تحت هذه الفئات الاربعة

1- المأكول والمشروب

ما يجعل مع الطعام والشراب وهو أشد أنواع السحر تأثيراً على المسحور

ومثله المشموم وما يرش على البدن.

2- المشـموم

ما يخلط في الطيب أو يعمل من الطيب والبخور.


3- المعقـود

كل ما يمكن عقده والنفث عليه .


4- الأثــر

ما يؤخذ من أثر المسحور " الشعر ، الأظافره ، الثياب ، دماء الحيض ، البول ، المني " .


5- المنثـور

كل مسحوق ينفث عليه الساحر وينثر في الغرف وعند مداخل البيوت.


6- المرشوش

كل سائل ينفث عليه الساحر ويرش على الثياب أو عند عتب الأبواب

أو في الأماكن التي غالبا ما يتواجد بها المراد سحره .


7- الطلسمات

أسماء وكلمات وحروف وأرقام ومربعات مجهولة المعنى لغير السحرة .


8- المرصـود

يرصد لطلوع نجم أو اقتران كوكب بكوكب أو قمر وما يترتب عليه من هيجان البحر



أما الرازى فيقول في كتابه قصة السحر والسحرة...

وُجوب التمييز بين ثمانية أنواع من السحر


1 - سحر الكنعانيين

يعني عنده عبادة الكواكب بالخصوص. ترتكز هذه العبادة، في نظره، على الإيمان

بتأثير الكواكب في العالم السفلي وتحكّم العالم العلوي في نظيره السفلي.


2 - سحر أصحاب الأوهام والنفوس القوية

هذا السحر لا تمارسه إلا فئة من الناس لها نفوس قوية. وعن هذه الفئة تصدر

العين الشريرة، حسب المؤلف. في هذا النمط من السحر لا يشكل استخدام العزائم

والبخور سوى عنصر إضافي، لأن الساحر هنا يؤثر بقوة نفسه في العالم الخارجي.


3- سحر العزائم وأعمال تسخير الجن.

يرى الرازي أن الجن موجودون واقعيا، وبفضل الرياضة وإقامة شعائر دينية

مرفوقة بإطلاق البخور وتلاوة العزائم، يتوصل الساحر إلى اللقاء بهم والتحكم فيهم وتسخيرهم.


4 - سحر التخيل والأخذ بالعيون.

وهو ما نسميه حاليا بـ «الألعاب السحرية».

في هذا المستوى، عن طريق التحكم في قوانين بصرية ونفسية، يتمكن الساحر

من التأثير في حواس مستشاريه وضحاياه وليس في العالم الخارجي.


5 - سحر الأعمال العجيبة.

وتعود تارة إلى تحكم الساحر في تقنيات يدوية أو ذهنية، وتارة إلى تحكمه

في مخيلة المرضى أو الضحايا.

من بين الأمثلة التي يذكرها المؤلف جداولُ الرسامين الكلدانيين والهنود في عصره.

يقول: «ومنها الصور التي يصورها الروم والهند حتى لا يفرق الناظر بينها وبين الإنسان،

حتى يصورها ضاحكة وباكية، حتى يفرق المرء بين ضحك السرور، وبين ضحك الخجل، وضحك الشامت».


6 - سحر الاستعانة بخواص الأدوية.

من الأمثلة التي يقدمها المؤلف عن هذه الفئة، يمكن انتخاب الوصفة التالية:الوصفة 4: [للتبليـد]:

«أن يُجعل في طعام الضحية بعض الأدوية المبلدة المزيلة للعقل والدخن المسكرة نحو دماغ الحمار

إذا تناوله الإنسان تبلد عقله، وقلت فطنته!».


7 - سحر «تعليق القلب».

هنا يزعم الساحر أنه يعرف اسم الله الأعظم، وأنه بفضله يحكم الجن ويسخرهم.

ولشدة اعتقاد المريض أو الضحية بهذا الزعم، فإنه يسهِّل فعالية الطقوس.


8 - سحر «السعي بالنميمة والتدريب».

وفي هذا المستوى، لا يؤثر الساحر في الأشخاص إلا بالحيل.


أعراض السحر

أعراض المس ( لوجود شيطان السحر) في غالبية أنواع السحر.

2) تغير مفاجئ في طباع المسحور من الحب إلى الكراهية ومن الصحة

إلى المرض ومن العبادة إلى المعصية ومن الفرح والسرور إلى الحزن والضيق

ومن الحلم إلى الغضب وإلى غير ذلك من أوامر السحر وتفلت الشياطين .

3) المسحور يكون في الغالب سريع الغضب والانفعال .

4) تزداد الحالة أو يتنقل المرض عند القراءة أو بعدها .

5) يشعر المسحور وكأنه مدفوعٌ بقول أو فعل بغير إرادته ، وغالباً ما يندم على ما فعل.

6) آلام في الأرحام .

7) آلام في أسفل الظهر .

يُرى في عيني المسحور بريقا زائداً وملحوظا وغالبا ما تجده لا يستطيع تركيز النظر

في عين الراقي وقت الرقية ولكنة يميل بالنظر الى أعلى وإلى أسفل

( هذه الملاحظة ذُكرت في كتاب دليل المعالجين والصواب أنها تنطبق

في الغالب على من به سحر مأكول أو مشروب أو مشموم وبلغت عقد السحر الى العينين ،

أو كان هناك حضور جزئي على عين المسحور ، ولعلي أكون مخطئاً

ولكن هذا ما ظهر لي من خلال المتابعة) .

9) رائحة كريهة تخرج من فم أو من جلدة الرأس أو من الأرحام أو من جسد المسحور

عموما وهذه الرائحة يشمها المريض وغيره ومهما اجتهد في غسل جسده بالشامبو والصابون

فإن الرائحة تعود في نفس اليوم خصوصا عندما يعرق جسده ، وهذا يحصل

في بعض حالات السحر المأكول والمشروب وليس كل الحالات .

بعض الأعراض التي تحصل للمسحور وقت القراءة


يشترك المحسود والمسحور في معظم هذه الاعراض والفرق ان التاثر يكون

عند آيات السحر أشد والدعاء على السحرة .

- الضيق الشديد والضجر من القراءة .

- يجهش المريض بالبكاء ويتعجب المريض نفسه من هذا البكاء .

- الاستسلام للنوم بسبب القرين .

- قد يحصل للمريض انتفاخاً ملحوظاً في وجهه أو في بطنه .

- غالبا لا يظهر الجني بسرعة كما هو عليه الحال في المس.

- قد تظهر تشنجات ولاسيما في الأطراف وعلى العينين .

- لا يستجيب للقراءة والعلاج بسرعة ( أيضا بعض حالات العين لا تستجيب للعلاج بسرعة ).

- وقت الرقية ينظر إلى الراقي بسخرية وربما ضحك المصاب دون إرادة منه

- يشعر بألم وتقطيع في بطنه وقت الرقية .

- عدم الرغبة في الأكل ( ليس في كل الحالات ).

- الإمساك المزمن ( في بعض الحالات ) .

- الألم الشديدة فترة الدورة ( عند النساء ) .

- ضعف الرؤية ( البصر ) ، وربما ترى في عينيه بريقاً غامض يتدفق

كأنه إشعاع مغناطيسي .

- قد يرى أمام عينيه شعراً أو حبالاً معقدة أو ملفوفة ولو كان مغمض العينين ،

هذا غالبا مايكون في السحر المأكول والمشروب .

مواضيع اخر

- المسحور بهذا النوع من السحر ينزعج عندما يلمسه أحد خصوصا في المواضع

التي يكثر فيه السحر في جسده .

- ومن علامات السحر المأكول والمشروب الشعور بالضيق عند التنفس ،

ويسمع له أحيانا فحيح عند الشهيق والزفير وهو أشبه ما يكون بالشخص المصاب بالربو .

- ومن علامات السحر المأكول والمشروب سواد الوجـه خصوصاً وقت الرقية فإذا

ما استفرغ السحر أشرق لونه واستنار وجهه

يشتكي المسحور بالمأكول والمشروب بآلام في أسفل الظـهر في منطقة العجز

والعصعص ولعل ذلك بسبب وجود السحر في المستقيم ( القولون ).

- في حالة السحر المأكول أو المشروب ، عند انتفاخ اليد أو الرجل أو ظهور البقع الزرقاء

ووجود الألم فيها ، فيه إشارة على هيجان السحر في ذلك العضو.

- وقت الرقية يرى المريض فجأة في مخيلته بريقاً مفاجئاً أشبه ما يكون بمجموعة

نجوم متلألئة ، وهذا يعني أن سحرا في مخيلته قد أحرقه الله وهو الغالب على الظن،

أو شيطاناً تحرك بصورة سريعة في عصب عينيه .

- كثرة التمخط من الأنف والبزاق من الفم وقت الرقية فيه دليل على وجود السحر

في مقدمة الرأس ( الدماغ ) والجيوب الأنفية .

- تجد أحياناً بعض من به سحر مأكول أو مشروب يكثر من فرك فروة

رأسه أو يمسح مسحا خفيفا على جوانب رأسه ،

وفيه ذلك دليل على وصول عقد السحر إلى الرأس.

- يذكر أكثر من شخص ممن يعانون من سحر في بطونهم أنهم يشعرون

بمثل الكرة تنفجر في بطونهم وقت القراءة وبعدها يخرج السحر .

- ومن علامات السحر المأكول الخمول والثقل في البدن خصوصاً

على الأكتاف والخفة بعد الإستفراغ .

- الموضع الذي يشعر به المسحور بألم غالبا ما يكون مكان

عقد السحر في الجسد.