ما هي الطريقة الشرعية لِلَيلة الزفاف والسنن والأدعية التي اتَّبِعُها ؟

1– أن يُسلِّم إذا دخل على زوجته .


قال أنس بن مالك : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا بُنيّ إذا دخلت على أهلك فَسَلِّم يكون بركة


عليك وعلى أهل بيتك . رواه الترمذي .



2 – صلاة الزوجين ركعتين.

وقد ثبت هذا عن غير واحد من الصحابة.


روى ابن أبي شيبة من طريق عن أبي سعيد مولى أبي أسيد قال : تزوجت وأنا مملوك ، فدعوت نفراً


من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، منهم بن مسعود وأبو ذر وحذيفة يعلمونني ، فقالوا : إذا دَخَل عليك


أهلك فَصَلِّ ركعتين ، ثم سل الله من خير ما دَخَلَ عليك ، ثم تعوّذ به من شرّه ، ثم شأنك وشأن أهلك .


وذلك لما في الصلاة من البركة ، كما في قوله صلى الله عليه وسلم : إذا قضى أحدكم صلاته فليجعل لِبَيْتِهِ


منها نصيباً ، فإن الله جاعل في بيته من صلاته خيرا . رواه مسلم .



3 – أن يَجعل الزوج يَده على ناصية زوجته ( مُقدّم شعر رأسها )


ثم يسأل الله من خيرها ، ويستعيذ بالله من شرّها ، ويرى بعض العلماء أن يكون ذلك بينه وبين نفسه ،


لئلا تنفر منه .


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا تزوّج أحدكم امرأة أو اشترى خادماً فليقل : اللهم إني أسألك خيرها


وخير ما جَبَلْتَها عليه ، وأعوذ بك من شرّها ومن شرّ ما جبلتها عليه . رواه أبو داود وابن ماجه .



4 – أن يُلاطِف الزوج زوجته ، ويُحادِثها ، ويُؤانِسها ، لتذهب وحشة


ورهبة تلك الليلة .


ويأكل ويشرب معها ، ويُناولها شيئا تأكله أو تشربه .


قالت عن عائشة رضي الله عنها : كنت أشرب وأنا حائض ثم أناوله النبي صلى الله عليه وسلم فيضع فَـاه على


موضع فِيّ فيشرب ، وأتَعَرَّق العَرْق وأنا حائض ثم أناوله النبي صلى الله عليه وسلم فيضع فَـاه على موضع


فِيّ . رواه مسلم .



5 – أن يُداعب زوجته قبل الْجِماع ، ويُقبّلها.


ولا يكون وقوعه عليها كوقوع البهائم !



6 – أن يُسمِّي قبل الْجِماع.


لقوله صلى الله عليه وسلم : لو أنّ أحدكم إذا أتى أهله قال : بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان


ما رزقتنا ، فقُضي بينهما ولد ، لم يَضرّه الشيطان . رواه البخاري ومسلم .



7 – أن يَتجمّل لزوجته ، ويتعطّر لها .



8 – أن يتجنّب الزوج حال الحيض فلا يُجامِع فيه ، وأن يتجنّب الدُّبُر ،


فإن النبي صلى الله عليه وسلم لَعَن من أتى امرأة من دُبُرها .



9 – أن لا يَتَحدّث بما جرى بينه وبين زوجته .


خَطَبَ النبي صلى الله عليه وسلم ثم أقبل على الرجال فقال : هل منكم الرجل إذا أتى أهله فأغلق عليه بابه ،


وألقى عليه ستره واستتر بستر الله.قالوا :نعم .


قال:ثم يجلس بعد ذلك فيقول :فعلت كذا ، فعلت كذا ؟ فسكتوا


فأقبل على النساء فقال : هل منكن من تُحدِّث ؟ فسكتن ، فَجَثَتْ فتاة كعاب على إحدى ركبتيها ، وتطاولت


لرسول الله صلى الله عليه وسلم ليراها ويسمع كلامها ، فقالت : يا رسول الله إنهم ليتحدثون ، وإنهن ليتحدثنه .


فقال : هل تدرون ما مثل ذلك ؟ فقال : إنما مثل ذلك مثل شيطانة لقيت شيطانا في السكة فقضى منها حاجته


والناس ينظرون إليه . رواه أبو داود .



ومن الأحكام المتعلّقة بالـنِّـكاح



* أن يتوضأ عند مُعاودة الوطء ، لحديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا أتى أحدكم أهله ثم أراد أن يعود فليتوضأ . رواه مسلم .


* يجوز لكل من الزوجين النظر إلى جميع بدن الآخر ومسّـه ، كما نص عليه الفقهاء .


* لا يُكرَه نظر أي من الزوجين للآخر، ولا يَصحّ في ذلك حديث .


* كما لا يُكرَه تجرّد الزوجين ، ولا يَصحّ في ذلك حديث .


* ولا يُكرَه الكلام أثناء الجماع ، ولا يَصحّ في ذلك حديث .


* وينصّ الفقهاء على أن على الزوج مراعاة زوجته حتى تَفْرَغ .


قال في المبدِع : ولا يَنْزَع إذا فَرَغَ قبلها حتى تَفْرَغ . اهـ .


بمعنى أن يُراعي الزوج زوجته حتى تَقْضِي شهوتها .


* أنه يَجب عليه الغُسل إذا جامع ، وإن لم يُنْزِل المنيّ ، بل يَجب عليه الغُسل بمجرّد الإيلاج .


فمتى حَصَل الجِماع وَجَب الغُسُل .


* السنة لمن كان جُنُبا أن لا ينام حتى يتوضأ .